للّه تحت قباب العزّ طائفة * أخفاهم فى رداء الفقر إجلالا هم السّلاطين فى إظمار مسكنة * إستعبدوا من ملوك الأرض أقيالا غبر ملابسهم شمّ معاطسهم * جرّوا على فلك الخضراء أذيالا هذى المكارم لا قعبان من لبن * صبّا « 1 » بماء فعادا بعد أبوالا هذى المناقب ثوبان من علن * خيطا قميصا فصارا بعد أسمالا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : نظر العالم فى العلم متّكئا على فراشه خير من عبادة سنة « 2 » . و قال أيضا : جالس العلماء و صاحب الحكماء و خالط الكبراء « 3 » . و قال أيضا صلوات اللّه و سلامه عليه : المؤمن إذا مات و ترك ورقة واحدة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا بينه و بين النّار « 4 » . قال الإمام الرّازىّ عليه الرّحمة : العلماء أصناف ثلاثة العلماء بأحكام اللّه فقط و هم أصحاب الفتوى و العلماء بذات اللّه فقط و هم الحكماء و العلماء بالقسمين و هم الكبراء فالأوّل كالسّراج يحترق فى نفسه و يضىء غيره و الثّانىّ كالكنز المختفى لا يصل أثره إلى غيره و الثّالث : كالشّمس الّتى هى فى نفسها مضيئة مشرقة و يضئ العالم و الأكبر كامل مكمّل عليك « 5 » يا عبد اللّه بمراقبة اللّه تعالى فيما أخذ منك و فيما أعطاك فإنّه تعالى ما أخذ عنك إلّا لتصبر فيحبّك فإنّه يحبّ الصّابرين و إذا أحبّك عاملك معاملة المحبّ محبوبه فكان لك حيث تريد إذا إقتضت إرادتك مصلحتك و إذا لم تقتض إرادتك مصلحتك فعل لحبّه إيّاك ما تقتضيه المصلحة فى حقّك و إن كنت تكره فى الحال فعله معك فإنّه تحمد بعد ذلك عاقبة أمرك و ما من شىء يزول عنك من المألوفات إلّا و لك عوض منه عند اللّه إلّا

--> ( 1 ) اين كلمه در متن ناخواناست ، چنين استظهار كرديم . ( 2 ) بحار الانوار 2 / 23 باب 8 . ( 3 ) اين مضمون در غرر الحكم ص 429 از امير مؤمنان عليه السلام نقل شده است . ( 4 ) وسائل الشيعة 27 / 95 باب 8 وجوب العمل . ( 5 ) ذيل عليك نوشته شده است من كلام محى الدّين بن الأعرابى عليه الرّحمة و الغفران .